كل ما ترغب معرفته عن فسخ العلاقة الزوجية الشفهي.. بين المنزل والمحكمة والشرع
في وجود إرتفاع حالات فسخ العلاقة الزوجية في جمهورية مصر العربية ليصل في أحدث مراقبة لجهاز الإحصاء أربعين% من حالات الزواج فى الخمس أعوام الماضية لسنة 2017.
وبين عصري متعامل عن فسخ العلاقة الزوجية الشفهي والحد منه وتوثيقه ووقوعه من عدمه، نرصد فكرة التشريع والشرع في ذاك الصنف من فسخ العلاقة الزوجية، مع استحضار روايات لسيدات مررن بهده المحاولة.
فسخ العلاقة الزوجية الشفهي مكابدة
الرئيس التنفيذي بمركز المرأة للإرشاد وزيادة الوعي رضا الدنبوقي، يروي لـ«شبابيك» عن سيدة تزوجت عن حكاية حب من شاب صغير في مقتبل العمر يصغرها بسنين، واكتشفت عقب الزواج أنه مستهتر، وقد كان يحلف يمين فسخ العلاقة الزوجية لدى سقوط أي متشكلة بينهما، ويرجع ليراضيها حتى بلغت إلى 3 طلقات.
أرادات القرينة أن تثبت فسخ العلاقة الزوجية بل قرينها رفض بدعوى تمسكه بها، وأنه حلف الأيمن في أوقات الحنق.
لجأت السيدة إلى المحكمة لإعزاز دعوى ثبوت طلاق، وهنا نفى القرين فسخ العلاقة الزوجية، واستعان «بشهود زور» يثبتون أنها تتجاوز بحالات نفسية غير مستقرة، لكن المحكمة اقتنعت بكلام القرينة وأثبتت سقوط فسخ العلاقة الزوجية.???????
وجهة نظر الشرع في فسخ العلاقة الزوجية الشفهي
أستاذ الفقه المقارن، الطبيب سيف رجب، يظهر أن فسخ العلاقة الزوجية الشفهي هو ما يحدث دون شهود أو مأذون ويكون فيه القرين بكامل وعيه، ومن حق القرين أن يرد قرينته في مدة العدة، وذلك فسخ العلاقة الزوجية لايضمن للزوجة مستحقاتها القانونية.
ويضيف بأنه من حق القرينة أن ترفع دعوى تثبت فيها سقوط فسخ العلاقة الزوجية، بغية تكفل مستحقاتها.
متى يحدث فسخ العلاقة الزوجية ؟
في وضعية الحنق
رئيس قسم الشريعة بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة عاصمة مصر، الطبيب أحمد موافي، يقول إن الحنق هنا ينقسم إلى 3 أقسام:
-حنق يذهب الذهن، فلايكون القرين مدرك لما يقوله ويفعله، وهنا لايقع فسخ العلاقة الزوجية.
-حنق لايذهب الذهن، يكون القرين مدرك وقاصد لما يقول، وهنا يحدث فسخ العلاقة الزوجية.
– حنق صلب، يذهب عدد محدود من الذهن، ويكون القرين غير مسيطر على انفعالاته، إلا أن واعي، وهنا انقسم مشجعين الفقهاء إلى رأين، أما الأكبر، فيقع فسخ العلاقة الزوجية، والـ2، فلايقع، ويرجع إلى ابن تيميه، وابن القيم، وذلك ما يميل إليه الفقهاء.???????
في حال الحلف
ويدعى الأيمن المعلق، وفيها يعلق القرين فسخ العلاقة الزوجية على قضى ما، كأن يقول: «لو خرجتي هتبقي طالق»، وهنا يظهر الطبيب أحمد موافي، أن القرين يلجئ إلى ذلك الحلف، كنوع من الإكراه أو الوعيد، ووضح أن ذاك الحلف يكون عبث، لأن نتائجه غير محموده، ونوه إلى قول الرسول الكريم، «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت».
أما عن سقوط الأيمن فيقول «موافي»، إن مشجعين الفقهاء أجمعوا على قوع فسخ العلاقة الزوجية في وضعية سقوط المحلوف أعلاه، أي إذا حلف على عدم تصرف شيء، وفعلته القرينة، أما المحققين من أهل العلم فقالوا إنه لايقع، وعلى القرين هنا كفارة يمين، وهذا بإطعام عشرة فقراء، أو صوم 3 أيام.
ويرى الطبيب سيف رجب، أن الأيمن، لو أنه بنية الوعيد لاغير، فلا يحدث، أما لو أنه بغاية سقوط الأيمن، فيقع.
فسخ العلاقة الزوجية بوقت الحيض
يقول «رجب»، إن ذلك فسخ العلاقة الزوجية يلقب فسخ العلاقة الزوجية البدعي، ولايقع، وهو مخالف للسنة، مبينا أنه من أراد أن يطلق قرينته، فوقه أن يطلقها في طهر لم يمسها فيه، وبذلك لايقع فسخ العلاقة الزوجية.
ولفت إلى فتوى عدد محدود من الفقهاء التي تنص أن فسخ العلاقة الزوجية يحدث في الحيض، غير أنه يشاهد أن الفيصل في تلك الموقف هو القرين، فإذا كان يرغب التطليق فيقع، أما لو أنه مرسوم انفعالي فلا يحدث.
طلاق الغائب
وهنا يطلق القرين قرينته، وهو غائبا، أو مسافرا، وهي لا تدرك ذاك، وهنا فسخ العلاقة الزوجية يحدث، ويجوز للزوج أن يوكل فرد ليطلقها منه، ويكون للزوجة في تلك الظرف الحق في الاستحواذ على عموم مستحقاتها التشريعية، استنادا لما قاله المحامي بالنقض شعبان بهيج.
التشريع المصري والطلاق الشفهي
???????
مع أن الشرع يعترف بالطلاق الشفهي، ويحسب طلاقا، لكن التشريع لايعترف إلا بعقد فسخ العلاقة الزوجية المرخص، وهو أضمن أسلوب وكيفية تصون للزوجة مستحقاتها القانونية، وذلك استنادا لما قاله «فرحان»، ولقد يطلق القرين قرينته 3 مرات شفهيًا، وتصبح محرمه فوقه في مواجهة الله، غير أن في نظر الدستور هي قرينته، وليس لها أي حقوق مشروعية، ما دام لايوجد تم عقده يوثق هذا.
والحل هنا يكون في يد القرينة، يوعظها شعبان بهيج، أن تتجه إلى المحكمة لإثبات سقوط فسخ العلاقة الزوجية، وتقوم الأخيرة، بالتحقق من سقوط فسخ العلاقة الزوجية، إما من خلال شهادة الشهود، أو تصديق القرين بحدوث فسخ العلاقة الزوجية بيمين حاسم.
ويبدو «فرحان»: في تلك الموقف تقوم المحكمة بالطلب من القرين أن يقسم أنه طلق، وإذا أقسم تجدي الدعوى، أما إذا نفى، ورفض أن يقسم فهنا تحسب القضية لصالحها، غير أن إن لم تقسم هي على سقوط يمين فسخ العلاقة الزوجية فهذا يحسب لأجل صالح الرجل، وقد تخسر الدعوى.
وبإثبات فسخ العلاقة الزوجية، يصون لها الاتفاق المكتوب الاستحواذ على عموم مستحقاتها التشريعية، ويوضحها المحامي شعبان مبتهج وفي السطور التالية:
– نفقة متعددة، وتكون ثلاثة أشهر.
– نفقة متعة، وتكون بكون بدل إتلاف للزوجة عن المدة التي قضتها القرينة مع القرين، ولا يتشابه وبدل الإتلاف باختلاف طول مدة الزواج، وتقدرها المحكمة، وتكون من 24 شهر كحد أسفل : ستين شهرا كحد أبعد.
– مؤجل الصداق، ويكون المبلغ المتفق فوقه بين الزوجين، ويستحق في أكثر قربا الأجلين، إما بالطلاق أو الوفاه.
غير أن إذا لم تستطع إثبات سقوط فسخ العلاقة الزوجية، هنا تلتجئ القرينة، إلى الخلع أو فسخ العلاقة الزوجية على الإبراء، أما الأخير، فيظهر شعبان فرحان، أن عن طريقه تقوم القرينة بتبرأة القرين من كل الموضوعات الملزم بها، ومن مستحقاتها، كالنفقة المتعة، العدة، ومؤخر الصداق.
ويتشابه فسخ العلاقة الزوجية على الإبراء مع الخلع، غير أن الأخير، تلزم فيه القرينة بدفع مقدم الصداق، والذي من الممكن أن يكون مِقدار هائل، مع التخلي عن كل مستحقاتها.???????
فسخ العلاقة الزوجية أسمى للزوجين إذا بلغت الأشياء لذلك الحد??????????????
ما التفاوت بين دعوى إثبات فسخ العلاقة الزوجية والتطليق؟
المحامي شعبان فرحان، يقول إن دعوى إثبات فسخ العلاقة الزوجية، لا تتشبه عن دعوى التطليق، فالأولى هي إثبات لطلاق وقع بشكل فعلي، أما الأخيرة، فهي دعوى ترفعها القرينة على قرينها للاستحواذ على فسخ العلاقة الزوجية لوقوع ضرر فوقها، مع تقديم ما يثبت هذا، وهنا تسمع المحكمة للطرفين، واشتمل للزوجة مستحقاتها.???????
جميلة عمر «اسم مستعار» اكتشفت أن قرينها «سليط اللسان وبخيل» فضلا على ترديده للفظ فسخ العلاقة الزوجية، وحين بلغ لثالث مرة، أرادت «جميلة» إثبات إنفصالها بالطلاق وحين رفض القرين رفعت دعوى نفقة زوجية لتلزمه بالإنفاق فوق منها. وألزمن المحكمة القرين بمبلغ 1500 جنيه كل شهر للزوجة.
خشي القرين من تعب النفقة الشهري، فاتفق مع قرينته على «فسخ العلاقة الزوجية على الإبراء»، أي أن يطلقها بدل أن تتخلى عن عموم مستحقاتها، ووافقت.
وتلك المسائل معا خاصة بحقوق القرينة، ولا صلة لها بحقوق الأطفال، وعى لهم الحق في النفقات المعيشية، والدراسية.
متضيعيش حق ابنك.. اعرفي الأساليب الشرعية «المضمونة» لإثبات النسب
حالات رد المطلقة لزوجها مرة ثانية
يحق للزوج أن يرد قرينته، في مدة العدة، التي تكون 3 قروء، أي ثلاث حيضات، ويكون الرد إما بالقول، فيقول انا رديتك، ويؤْثر أن يكون بوجود شهود.
وله أن يردها بالمعاشرة ايضا، ويشار إليها باسم إعادة نظر ضمنية، أما إذا ردها في أعقاب إنقضاء العدة، يلزم أن يكون بعقد ومهر جديدين.
وفي حال فسخ العلاقة الزوجية 3 مرات، لايجوز أن يردها سوى في أعقاب الزواج من أحدث «وجود محلل».
Originally posted 2021-11-24 17:06:52.
