زوايا و محددات وقواعد و عوامل الميراث شرعا وقانونا
أركــا ن الـمـيـراث :
يقول ” ميارة الفاسي ” في كتابه ” تحفة الحكام ” :
الإرث يستوجب شرعا ووجب **** بعصمة أو بولاء أو نسب
جميعهـا أركـانـه ثـلاثــــــــــــة **** ملكية وحجم وصاحب الوراثة
1-المورث : هو الميت المفارق للحياة والمالك للتركة .
2 – الـوارث:وهو من يتبع إلى الميت جراء من عوامل الميراث.
3 – الموروث :وهو الشيء الذي يتركه الميت من ملكية وعقار وغيره .
شـروط الـمـيـراث :
للإرث محددات وقواعد ثلاثة:
1- وفاة المورث : حقيقة وهذا بالمشاهدة أو البينة ، أو حكما كالمفقود الذي حكم القاضي بموته ، أو تقديرا كالذي جاوز العمر الذي لا يسكن إلى مثله.
2- تحقق حياة الوارث : وهذا وقت موت مورثه ولو للحظة .
3- العلم بجهة الإرث و درجة القرابة .
عوامل الـمـيـراث :
يقول ذو ” الرحبية ” :
عوامل ميراث الورى ثلاثة **** كل يفيـد ربـه الوراثـــــة
وهي نكاح ووفاء ونسـب **** ما بعدهن للمواريث تبرير
1-النكاح :وهو تم عقده الزوجية السليم شرعا ، و المغاير في فساده لدى المالكية كالشغار والمحرم ، أما النكاح المتفق على فساده كمن تزوج خامسة فوق رابعة ، أو محرمة فوقه فإنهما لا يتوارثان و لو تم الدخول وإنجاب الأبناء ، والنكاح السليم يثبت به التوارث حتى و لو لم يكمل به وطء بشرط ألا يكون في مرض الوفاة ،
مثلما يثبت به التوارث طوال العدة لو كانت من طلاق رجعي باتفاق جميع الأئمة ، وفي فسخ العلاقة الزوجية البائن لو كان في الداء ولو انقضت العدة وتزوجت المطلقة أزواجا آخرين فترثه إن لقي حتفه من مرضه الذي طلقها فيه ولو في عصمة غيره عملا بنقيض مقصوده ، أما إذا كان فسخ العلاقة الزوجية نتيجة لـ القرينة فلا ميراث لها .
2-الوفاء : وهو عصوبة ولحمة كلحمة النسب سببها الإنعام بالعتق على الرقيق ولا يكون الإرث به سوى تعصيبا ومن منحى شخص وهو المعتق ويرث به المعتق ذكرا كان أو أنثى ، وعصبة المعتق المتعصبون بأنفسهم ، لتصريحه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ( إنما الإخلاص لمن أعتق )) ، وتصريحه : (( الوفاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب )).
3- النسب : وهو القرابة والمراد بها الرحم ويرث به الوالدان ومن أدلى بهما ، و الأبناء ومن أدلى بهم ـ سنرى ذاك بشكل مفصل فيما بعد ـ .
4-منزل الملكية : وهو وارث من لا وارث له لدى المالكية ويرث سواء أكان منتظما أو مختلا .
Originally posted 2021-11-27 19:39:25.
