قدوة وصيغة دعوى بالحق الشخصي للمطالبة بالقصاص
في مواجهة محكمة ………. الأمانة
المدعي /أولياء دم من وقع في حقه الجرم/ ………. بوكالتنا.
المدعى عليهما/ 1-…….. – قاطن في شميله محبوس احتياطياً
2-…… – ساكن في شميله محبوس احتياطياً
الشأن/دعوى بالحق الشخصي.
ذو الفضيلة/رئيس المحكمة المكرم
تحية طيبة وبعــد :-
بفائق الإجلال والتقييم لعدالة محكمتكم يطيب لنا نيابة عن موكلينا المذكورين بعاليه استناداً لنص م(74) من التشريع رقم (أربعين) لعام 2002م فيما يتعلق المرافعات والإتخاذ المواطن أن نتقدم لعدالتكم بدعوانا بالحق الشخصي والتي نلخصها وفي السطور التالية :-
أولاً : الوقــائع والأسباب :-
بتاريخ ……م نهض المدعى عليهما بإعدام الضحية ……. مؤرث موكلينا عمداً وعدواناً وهو مسلم معصوم الدم غير آبهين بحرمة النفس الآدمية التي سواها الله بيده ونفخ فيها من روحه وأسجد لها ملائكته .
ولذا في أعقاب قاموا باستدراجه والانفراد به في الليلً على سيارتهِ إذ نهض المدعى عليه الـ2 بالاتصال تلفونياً بالمجني فوق منه موهماً أياه بانه له أموال وطلب مقابلتهِ لدى جولة حده وانتقل الضحية بمركبته بإتجاه جولة حده وعند وصول الضحية إلى جولة حده التقى بالمتهم الـ2 وطلب المدعى عليه من الضحية أن يتيح له بسواقة العربة لتجربتها مثلما مناشدة منه إنزال ………. من العربة (عربة الضحية ) إلى أن يقوم بانتظارهم في مواجهة الجولة رافضاُ مجيئه برفقتهم معللاً ذاك بأن اخته سوف تحضر وتقوم بتجربة العربة وأنها ستدفع من سعرها 1,000,000 ريال ، وعند وصولهم إلى في مواجهة متجر بجانب بيت المدعى عليه … وقف على قدميه المشتبه به الأكبر ………….. بافتتاح النار على الضحية من سلاحه الناري نمط مسدس وأصاب من وقع في حقه الجرم في مؤخرة رأسه ثم نهض المجرمين سوياً بانتهاج جُسمان من وقع في حقه الجرم إلى مساحة ا…. ورميها في موضع معزول جوار كومة تراب (نفايات تشييد) والدم ينزف منه حتى فارق الحياة مثلما نهض باتخاذ عربة الضحية إلى حارة ……. في شميله وتركها هنالك بالقرب من….. من ناحية الشرق جوار ………رصيف الشارع الأزفلتي المتفرع من شارع ……. وهي شغاله.
ثــانياً : الأسـانيد التشريعية والتشريعية :-
أن جناية القتل تحريمها جميع الأديان والشرائع السماوية وفي مقدمتها شريعتنا الإسلامية الغراء بقول المولى سبحانه وتعالى :-
(( ولا تقتلوا النفس التي منع الله سوى بالحق )).(الإسراء/33)
وتصريحه (( بهدف ذاك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسِ بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس معاً ، ومن أحياها فكأنما أحيا الناس سوياً )). (المائدة/32)
وتصريحه عز وجل :-
(( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والإذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص …..)).(المائدة/45)
وكلامه إيتي :-
(( يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى…..)). وكلامه إيتي (( ولكم في القصاص حياةً يا أولي الألباب)).
وقول الرسول الكريم – عليه الصلاة والسلام- ” العمد قود “.
ووفقاً لهذه المقالات التشريعية نصت م(234) من الأمر التنظيمي الجمهوري بالقانون رقم (12) لعام 1994م فيما يتعلق الجرائم والعقوبات حتّى :-
(( …. من قتل نفس معصومة عمداً يعاقب بالإعدام قصاصاً )).
مثلما نصت م(خمسين) منه إلى أن :-
((القصاص فعلاً للمجني فوق منه في وجوده في الدنياِ ثم ورثته حتى الآن مماته ويكفي للحكم به طلبه من واحد من الورثة أو من يقوم مقامهم قانوناً )).
مثلما أن جناية الإستيلاء قد تحريمها سائر التشريعات ومنها الشريعة الإسلامية الغراء بقوله عز وجل :-
(( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما إجراء تأديبي بما كسبا نكالاً من الله)).
وايضا قول المصطفى – عليه الصلاة والسلام-:-
” والله لو أن فاطمة طفلة محمد سرقت لقطعت يدها أو مثلما أفاد- عليه الصلاة والسلام- “.
والمشرع اليمني قد أوجب ذاك بنصه في م(98) غرامات حتّى :-
(( جميع من سرق نصاب وتوافرت في فعله محددات وقواعد الحد تقطع يده اليمنى من الوسق حداً ….)).
الطـــلبات :-
لهذا كله واستناداً إليه نطلب من عدالتكم الحكم بما يلي :-
1/ الحكم على جميع من ……….. و………..بالقصاص قوداً بمؤرث موكلينا .
2/ الحكم بإلزامهما باسترداد الملكية المسروق والمتمثل بالجنبية والتلفون السيار والحكم عليهما بعقوبة الإستيلاء .
3/ الحكم لموكلينا بمصاريف التقاضي وأتعاب المحاماة .
4/ نحتفظ بحق موكلينا بكافة مستحقاتهم الشرعية .
مع حاد تقديرنــا ،،.
Originally posted 2021-12-31 02:28:23.
