إنّ النّكاح هو لفظٌ مرادفٌ للزواج، إذ يعتبرّ النّكاح من المسائل التي شرعها الله -عزّ وجلّ- لإشاعة المودة والرحمة والألفة بين الناس، وبالنكاح يتواصلّ النّسل الآدمي وتحيا الأرض وتظل عامرة على أن يرث الله سبحانه وتعالى الأرض وما أعلاها، لذا رَغَّب الإسلام في الزواج وتحفيزّ فوق منه، ولهذه الشأن قواعدها وقوانينها، وفي ذاك الموضوع تخصيص للحديث بخصوص توضيح مفهوم النكاح مختلَفًا، ومحددات وقواعد فسخ إتفاق مكتوب النكاح في المملكة العربية المملكة السعودية، خصوصًا، وأخيرًا عصري بشأن نعمة النكاح. توضيح مفهوم النكاح يُعرف النكاح لغةً: الضم والتداخل، ومنه قولهم: تناكحت الأشجار؛ أي انضم بعضها إلى قليل من، وكثر استخدامه في الوطء، وسمي بالعقد؛ لأنه سببه، أمّا توضيح مفهوم النكاح شرعًا هو: “إتفاق مكتوب يحتسب فيه لفظ نكاح أو تزويج أو ترجمته، وهو حقيقة في الاتفاق المكتوب، مَجازٌ في الوطء؛ لكثرة وروده في الكتاب والسنة في الاتفاق المكتوب، وفي وجه لدى الشافعية والحنفية أنه حقيقة في الوطء، مجاز في الاتفاق المكتوب، وقيل مشترك بينهما”، وقد تم تعريفه في دستور الظروف الشخصية في الدول على أساس أنه: “الزواج إتفاق مكتوب بين رجل وامرأة تحلُّ له شرعًا لتكوين عائلة وإيجاد نسل بينهما”، وأيضًا: “هو إتفاق مكتوب ينعقد به الزّواج بإيجاب وقَبول ممّن هما أهل لذا”.[1]
غايات النكاح
إنَّ للنكاح أهدافَ هائلة وفوائد بديهية، ولقد حضّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النكاح ولذا من عصري عبد الله بن مسعود -رضي الله سبحانه وتعالى عنه- صرح: صرح رسول الله- عليه الصلاة والسلام-: “يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ”[2]، وعن طريق النكاح تعيش النفس ويستريح الحس الأخلاقى من مجهود التفكير ويحصّل الطفل الصغير ويعمر المنزل بالطمأنينة، فهذا المحادثة يدل إلى أن دافع الترغيب في الزواج فزع الفساد في العين والفرج، وأي زمان أقسى أن يُشعر بالخوف فيه مثلُ هذا من زماننا ذاك الذي تشعبت وتوسّعت فيه الفتن وعظمت فيه دواعي المحرمات فأصبح المسلم يفتن في دينه فجر عشية، فالزواج هو خير سترة لجميع مسلم ومسلمة.[3]
محددات وقواعد فسخ إتفاق مكتوب النكاح في المملكة العربية المملكة السعودية
إن النكاح قضىٌ رغّبت به التشريعية الإسلامية وجميع الدول، لما في الزواج مزايا عارمة ترجع على المجتمع والفرد، إلا أن ثمة عدد محدود من الحالات يتعذر بها تشطيب صلة الرابطة الزوجية والاضطرار إلى إنهائها، الأمر الذي يكون سببا في فسخ إتفاق مكتوب النكاح وهذا في إطار محددات وقواعد محددة، وفي المقبل كلام محددات وقواعد فسخ تم عقده النكاح في المملكة العربية المملكة السعودية:[4]
وجود نقص وخلل منفّر بأحد الزوجين واحد من محددات وقواعد فسخ تم عقده النكاح في المملكة العربية المملكة السعودية، فإذا استقر نقص وخلل منفر ذات واحد من الزوجين، يحق للطرف الآخر فسخ الاتفاق المكتوب.
إعسار القرين، بحيث لا يمكن له النفقة على قرينته وأولاده، ولا يؤمن حاجاتهم الضرورية من مأكل ومأوى وطعام وملبس، وإن استقر هذا يحق للزوجة إلتماس فسخ تم عقده النكاح. أن يكون النكاح قد حدث باطلا من منشأه، بحيث لم يكون مكتملًا لكل زوايا تم عقده النكاح الرئيسة، كأن يكون الاتفاق المكتوب قد حدث بغير ولي ولا شهود، أويكون الرجل قد تزوج بإحدى محارمه كأخته من الرضاع مثلًا.
إباء واحد من الزوجين الدخول في الإسلام حتى الآن دخول الآخر فيه. خيار البلوغ لأحد الزوجين لدى الحنفية، إذا زوجهما في الصغرغير الوالد والجد.
خيار الإفاقة من الجنون لدى الحنفية إذا قرين واحد من الزوجين في الجنون من غير الوالد والجد والإبن.
رِدَّة الزوجين سويا أو أحدهما، فإذا حصلت الردة قبل الدخول انفسخ النكاح، أما إن حصلت الردة في أعقاب الدخول فإنه يفرّق بينهما ويوقف النكاح إلى انصرام العدة، فإن آب المرتد فهو على نكاحه وإن لم يعود انفسخ النكاح.
Originally posted 2021-11-25 20:02:31.
